名词解释：模型明器与陶瓷明器

名词解释：模型明器与陶瓷明器

　　模型明器：模型明器在东吴和西晋时期，流行家禽、家畜、生活用具和农业生产工具的陶瓷模型明器。在西晋以后则少见。家禽、家畜以猪、羊、狗、鸡、鸭、鸽为主。生活用具则有缸、桶、灶、案几、勺、盆、香熏等。造型简单，仅仅起示意作用而已。农业生产工具则有磨、舂、杵、臼、筛、箕、扫帚等，形态逼真，但比实物小了许多。

　　在东晋时期，模型明器主要有凭几、案几、托盘、耳杯、步障座、陶仓。

　　在南朝时朝，模型明器有牛车、凭几、“穷奇”等。牛车模型明器多发现于世族大墓之中，是门阀世族以坐牛车为时尚的体现。“穷奇”像牛非牛，却很像犀牛，摆放在墓中祭台的前面或甬道中，头朝墓门，可能是一种镇墓兽。《汉书・司马相如传》中有“赤首环题，穷奇象犀”之句，故知这种陶兽名为“穷奇”。

　　　　　　

瓷明器：明器又作冥器，是人类信仰的产物。古代人相信人的灵魂不变，认为人死后灵魂会在另一个世界中重新生活，所以制作了许多与墓中人生前生活相关的器物，放在墓室之内。虽然墓中的陪葬品很多，但其中有一类是专门为陪葬而制作的。因此，在造型上以那些原本是实用器的明器大不相同，更多地展示了当时的民情风俗。

    瓷明器是陪葬用品，种类较多，其中有一类可称为“模型"，是以小尺寸的瓷器，制成房屋、井台，以及鸡笼、狗圈、磨斗、火盆等家庭实用具的“模型"。

    青瓷俑和魂瓶(又叫谷仓罐、楼阁罐)，是三国至西晋时在南方盛行的明器。东晋时便基本消失了。但魂瓶，历代仍有制作。